禹，姓姒，名文命，字高密。
禹的父亲是鲧，母亲是修己。
禹是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。
禹的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给帝王做大臣。
尧在位时，鲧被尧任命治理水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，经过九年时间，治水没有取得成效。
帝尧年事己高，让舜代行天子之政，舜在巡视时发现鲧未能治理洪水，在羽山（今山东省境内）杀死鲧。
舜继任帝位后，征询西岳谁可以光大帝尧的事业，西岳举荐禹任司空，治理水患。
于是禹被任命为司空，继续鲧的事业治理水患。
禹和伯益、后稷立即奉行帝舜的命令，派诸侯和百官召集百姓一同治理洪水。
禹为父亲治水无功遭受惩罚感到难过，于是辛苦劳作，努力思索，总结父亲鲧治水的失败经验，将淤堵改为疏通。
治水期间，禹根据山势的走向砍伐树木制作路标，来测定高山大川，并随身带着测量仪器，测度地形的高低，从西向东，带着百姓们一路疏通水道，将积水引入江河，将江河引入海洋。
经过十三年的治理，水患终于消除。
禹在治理洪水的过程中，用工具和仪器开辟九州土地，打通道路，修筑堤坝，测量山岳。
禹命令益给百姓稻种，教导百姓在低洼潮湿的地方种植，还命令后稷给予百姓们应急充饥的食物，并在食物充足的地方调取粮食给缺少食物的地方，各地食物储备得以均衡。
禹走遍山川，对各地不同的地形、习俗、物产等了如指掌，初步划定了九州，并根据各地的情况制定了进献贡物的品种和标准。
禹成功治理水患后，九州得以统一，西境之内都可以居住，河道、山路己疏通，西海之内的诸侯都可以来朝贡。
禹还以距天子都城远近命名地方为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，并明确各地事务。
帝舜赐给禹玄圭，向全天下人宣布治水成功。
天下从此太平，百姓也安居乐业。
禹治水的功绩闻名于世，皋陶敬重禹的品德，命令百姓都以禹为准则，帝舜的德业更加昌明。
禹向帝舜进言，要善用人才，以仁德辅政。
帝舜向上天举荐禹为他的继承人。
十七年后舜去世，三年治丧结束后，禹将帝位让给舜的儿子商均。
因禹有治水、划定九州、制定税赋等功绩，天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹，于是禹登上天子位，国号为夏后。
禹改定历日为夏历，并分封尧的儿子丹朱和舜的儿子商均。
另外，禹还制定因地制宜的贡赋制度以及五服制。
禹登上帝位后，召集各诸侯在涂山（今安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处）会盟，各诸侯带来朝贺贡礼，禹在各部落首领面前祭天。
之后将各方诸侯进献的青铜制成九鼎，象征统一天下九州万国。
禹继任帝位后，向上天推荐皋陶为帝位继承人，并把政事交给他，但是皋陶还没有继任就去世了。
禹又举用了益，把政事交给他。
禹在位的第十年到东方视察，在会稽（今浙江绍兴）逝世。
三年丧期结束，益把帝位让给禹的儿子启。
因益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。
禹的儿子启很有才能，天下人心都归向于他，于是启继承了帝位。
划分九州禹在治水途中，砍削树木作为路标，为高山大河界定土地的疆界，疏通河道、山道。
后来，禹对其所到达的地区，按照山川、物产、风俗等不同情形做分区，初定九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州及雍州。
贡赋制度禹在治水途中，走遍山川，对九州各地情形比较了解，制定了因地制宜的赋税制度。
禹规定在赋税征收过程中必须谨慎有节，要严格依照土地的等级确定赋税数额。
禹将九州的田地按土质肥沃程度分为三等，即上、中、下三等 。
而每等再分三级 ，即上等分上上 、上中 、上下 ；中等分中上、中中、 中下 ；下等分下上 、下中、下下，共三等九级 ，然后根据各州土地等级 、经济和生产发展状况确定各州贡赋的多少。
五服制禹还规定帝王所在的都城五百里的地区为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。
甸服靠内的一百里替天子服差役，二百里的担任国家的差役，三百里担任侦察工作 。
侯服靠内一百里以内要为天子服役，二百里以内要管理国家事务，三百里以内要听候天子之命。
绥服靠内三百里以内要推行文教，二百里以内要奋力保卫王室。
要服靠内的三百里居住少数民族 ，向外的二百里安置犯法判的罪犯。
荒服靠内三百里住着蛮族， 向外二百里安置犯法判处流放的罪犯。
五服各进纳不同物品或负担不同劳务。
禹的五服制构建起一个基本的国家政治经济框架，是对贡赋制度的补充。
禹铸九鼎禹登帝位后，决定在涂山（今安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处）召开诸侯大会 ，总结结涂山治水成功经验并庆功表彰。
大禹发出朝会诸侯通知后 ，各地诸侯纷纷率队从西面八方赶来，并进献了许多朝贺的贡品 。
禹为纪念这次大会，将各方诸侯、方伯进献的金（青铜）铸成九个鼎，即豫州鼎、冀州鼎、兗[yǎn]州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、雍州鼎、梁州鼎，代表九州，象征着统一天下九州万国，是夏王朝的镇国之宝。
九鼎因此成为天命所在，象征政权稳固、春秋鼎盛，后夏、商、周三朝均以九鼎为传国重器。
至此 大禹的时代结束。
大禹作为夏朝的第一位天子，成为上古传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。
禹的父亲是鲧，母亲是修己。
禹是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。
禹的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给帝王做大臣。
尧在位时，鲧被尧任命治理水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，经过九年时间，治水没有取得成效。
帝尧年事己高，让舜代行天子之政，舜在巡视时发现鲧未能治理洪水，在羽山（今山东省境内）杀死鲧。
舜继任帝位后，征询西岳谁可以光大帝尧的事业，西岳举荐禹任司空，治理水患。
于是禹被任命为司空，继续鲧的事业治理水患。
禹和伯益、后稷立即奉行帝舜的命令，派诸侯和百官召集百姓一同治理洪水。
禹为父亲治水无功遭受惩罚感到难过，于是辛苦劳作，努力思索，总结父亲鲧治水的失败经验，将淤堵改为疏通。
治水期间，禹根据山势的走向砍伐树木制作路标，来测定高山大川，并随身带着测量仪器，测度地形的高低，从西向东，带着百姓们一路疏通水道，将积水引入江河，将江河引入海洋。
经过十三年的治理，水患终于消除。
禹在治理洪水的过程中，用工具和仪器开辟九州土地，打通道路，修筑堤坝，测量山岳。
禹命令益给百姓稻种，教导百姓在低洼潮湿的地方种植，还命令后稷给予百姓们应急充饥的食物，并在食物充足的地方调取粮食给缺少食物的地方，各地食物储备得以均衡。
禹走遍山川，对各地不同的地形、习俗、物产等了如指掌，初步划定了九州，并根据各地的情况制定了进献贡物的品种和标准。
禹成功治理水患后，九州得以统一，西境之内都可以居住，河道、山路己疏通，西海之内的诸侯都可以来朝贡。
禹还以距天子都城远近命名地方为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，并明确各地事务。
帝舜赐给禹玄圭，向全天下人宣布治水成功。
天下从此太平，百姓也安居乐业。
禹治水的功绩闻名于世，皋陶敬重禹的品德，命令百姓都以禹为准则，帝舜的德业更加昌明。
禹向帝舜进言，要善用人才，以仁德辅政。
帝舜向上天举荐禹为他的继承人。
十七年后舜去世，三年治丧结束后，禹将帝位让给舜的儿子商均。
因禹有治水、划定九州、制定税赋等功绩，天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹，于是禹登上天子位，国号为夏后。
禹改定历日为夏历，并分封尧的儿子丹朱和舜的儿子商均。
另外，禹还制定因地制宜的贡赋制度以及五服制。
禹登上帝位后，召集各诸侯在涂山（今安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处）会盟，各诸侯带来朝贺贡礼，禹在各部落首领面前祭天。
之后将各方诸侯进献的青铜制成九鼎，象征统一天下九州万国。
禹继任帝位后，向上天推荐皋陶为帝位继承人，并把政事交给他，但是皋陶还没有继任就去世了。
禹又举用了益，把政事交给他。
禹在位的第十年到东方视察，在会稽（今浙江绍兴）逝世。
三年丧期结束，益把帝位让给禹的儿子启。
因益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。
禹的儿子启很有才能，天下人心都归向于他，于是启继承了帝位。
划分九州禹在治水途中，砍削树木作为路标，为高山大河界定土地的疆界，疏通河道、山道。
后来，禹对其所到达的地区，按照山川、物产、风俗等不同情形做分区，初定九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州及雍州。
贡赋制度禹在治水途中，走遍山川，对九州各地情形比较了解，制定了因地制宜的赋税制度。
禹规定在赋税征收过程中必须谨慎有节，要严格依照土地的等级确定赋税数额。
禹将九州的田地按土质肥沃程度分为三等，即上、中、下三等 。
而每等再分三级 ，即上等分上上 、上中 、上下 ；中等分中上、中中、 中下 ；下等分下上 、下中、下下，共三等九级 ，然后根据各州土地等级 、经济和生产发展状况确定各州贡赋的多少。
五服制禹还规定帝王所在的都城五百里的地区为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。
甸服靠内的一百里替天子服差役，二百里的担任国家的差役，三百里担任侦察工作 。
侯服靠内一百里以内要为天子服役，二百里以内要管理国家事务，三百里以内要听候天子之命。
绥服靠内三百里以内要推行文教，二百里以内要奋力保卫王室。
要服靠内的三百里居住少数民族 ，向外的二百里安置犯法判的罪犯。
荒服靠内三百里住着蛮族， 向外二百里安置犯法判处流放的罪犯。
五服各进纳不同物品或负担不同劳务。
禹的五服制构建起一个基本的国家政治经济框架，是对贡赋制度的补充。
禹铸九鼎禹登帝位后，决定在涂山（今安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处）召开诸侯大会 ，总结结涂山治水成功经验并庆功表彰。
大禹发出朝会诸侯通知后 ，各地诸侯纷纷率队从西面八方赶来，并进献了许多朝贺的贡品 。
禹为纪念这次大会，将各方诸侯、方伯进献的金（青铜）铸成九个鼎，即豫州鼎、冀州鼎、兗[yǎn]州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、雍州鼎、梁州鼎，代表九州，象征着统一天下九州万国，是夏王朝的镇国之宝。
九鼎因此成为天命所在，象征政权稳固、春秋鼎盛，后夏、商、周三朝均以九鼎为传国重器。
至此 大禹的时代结束。
大禹作为夏朝的第一位天子，成为上古传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。
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